1
   "Viver continuamente em estado de guerra cria na consciência do povo uma atitude mental de adaptção a esse fenômeno novo. É um processo longo e doloroso de adaptção do índividuo para resistir à amarga experiência que ameaça sua tranquilidade."

2
   "Esta é uma revolução singular em que alguns viram uma contradição com uma das premissas mais ortodoxas do movimento revolucionário, assim expressa por Lênin: 'Sem teoria revolucionária, não há movimento revolucionário.' Convém dizer que a teoria revolucionária, como expressão de uma verdade social, está acima de qualquer enunciado; isto é, a revolução pode ser feita se a realidade histórica for interpretada corretamente e se são corretamente utilizadas as forças que nela intervêm, mesmo que se desconheça a teoria."

3
   "Podem-se apontar em Marx, pensador e investigador das doutrinas sociais e do sistema capitalista que lhe coube viver, certas incorreções. Nós, os latino-americanos, podemos, por exemplo, não concordar com sua interpretação de Bolívar ou com a análise que ele e Engels fizeram dos mexicanos, inclusive admitindo certas teorias das raças e nacionalidades hoje inadmíssiveis. Mas os grandes homens, descobridores de verdades luminosas, vivem, apesar de suas pequenas imperfeições, e estas servem para demonstrar-nos que são seres humanos"

4
   "Há alguns meses tivemos de mudar uma funcionária do Ministério da Indústria, uma funcionária capaz. Porque tinha um trabalho que a obrigava viajar pelas províncias, muitas vezes com inspetores ou com o chefe, o Diretor Geral. E esta companheira que era casada - acho que com um membro do Exército Rebelde -, por não podia sair sozinha e tinha de subordinar todas as viagens que seu marido deixasse seu trabalho e a acompanhasse aonde tivesse de ir. Isto é uma manifestação grosseira de discriminação a mulher. Por acaso, uma mulher tem de acompanhar o marido a cada vez que este precise viajar pelo interior das províncias, ou para qualquer lugar, para vigiá-lo e evitar que venha a cair em tentações ou algo semelhante?
   O que isso mostra? Simplesmente que o passado tem peso sobre nós; que a libertação da mulher deve ser alcançar sua liberdade total, sua liberdade interna, porque não se trata de uma obrigação física que se imponha às mulheres retroagir em determinadas ações."

5
   "O socialismo não é uma sociedade beneficente, não é um regime utópico, baseado na bondade do homem como homem. O socialismo é um regime a que se chega históricamente e que tem por base a socialização dos bens fundamentais de produção e a distribuição equitativa de todas as riquezas da sociedade, numa situação de produção social. Isto é, a produção criada pelo capitalismo: as grandes fábricas, a grande pecuária capitalista, a grande agricultura capitalista, os locais onde o trabalho humano era feito em comunidade, em sociedade; mas naquela época o aproveitamento do fruto do trabalho era feito individualmente, pela classe exploradora, pelos proprietários jurídicos dos bens de produção."

6
   "Um raquítico de cabeça enorme e tórax dilatado é o 'subdesenvolvido', porque suas pernas débeis ou os seus braços curtos não se harmonizam com o resto da sua anatomia por causa dos imperialistas, que desenvolveram anormalmente os ramos industriais e agrícolas"

7
   "As leis do capitalismo, ínvisiveis para o comum das pessoas, e cegas, atuam sobre o indivíduo sem este se precaver. Apenas vê a amplitude de um horizonte que parece infinito. Assim o representa a propaganda capitalista que pretender extrair do caso Rockefeller - verídic ou não - uma lição sobre as possibilidades de êxito. A miséria que é necessário acumular para que surja um exemplo assim e a soma de malefícios que se comporta uma fortuna, não aparecem no quadro e nem sempre é possível às forças populares aclararem conceitos."

8
   "A nova sociedade em formação de competir muito duramente com o passado. Isto se faz sentir não só na consciência individual, onde pesam resíduos sistematicamente orientada para o isolamento do indivíduo, mas também pelo próprio caráter deste período de transição, com persistência das relações mercantis. A mercadoria é a célula econômica da sociedade capitalista; enquanto existir, os seus efeitos se farão sentir na organização produtiva e portanto, na consciência."

9
   "Devo dizer, correndo o risco de parecer ridículo, que o verdadeiro revolucionário é movido por sentimentos de amor.'É impossível num autêntico revolucionário sem esta qualidade. Talvez seja um dos grandes dramas do dirigente; este deve unir a um espírito apaixonado uma mente fria, e tomar decisões dolorosas sem que nenhum músculo se contraia. Os nossos revolucionários de vanguarda têm de idealizar esse amor aos povos, às causas mais sagrada, e torná-lo único, indivisível. Não podem mostrar a sua pequena dose de carinho cotidiano tal como faz o homem comum."

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   "O comunismo é uma meta da humanidade que se alcança conscientemente; logo, a educação, a liquidação das taras da sociedade antiga na consciência das pessoas é um fator de suma importância, sem esquecer, evidentemente, que sem avanços paralelos na produção não se pode chegar nunca a tal sociedade."

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   "Não nego a necessidade objetiva do estímulo material, mas sou contrário a utilizá-lo como alavanca impulsora fundamental. Porque então ela termina por impor sua própria força às relações entre os homens."